印度种族制度下的贱民，哀不幸，怒不争…

种姓制度是印度与其他南亚地区普遍存在的社会体系。

种姓制度以婆罗门为中心，划分出许多以职业为基础的内婚制群体，即种姓。印度种姓制度（英语：Caste system in India）源于印度教，距今（2012年）已具有3000多年历史。这一制度将人分为4个等级，即婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗。种姓制度以婆罗门为中心，划分出许多以职业为基础的内婚制群体，即种姓。种姓世袭，不易更改。社会地位高低、经济状况好坏，大多与种姓有关。尽管印度独立以来，已废除种姓制度，但几千年来种姓制度造成的种姓歧视在印度不少地区、尤其是农村仍相当严重。

种姓制度在印度由来已久，自从雅利安人入侵印度便开始了，后经马木留克，蒙兀尔，加以改进，直到英国人殖民者抵达，种姓制度更加固定，僵化，成为阶级森严的阶序体系，虽然印度在1947年获得独立，种姓制度的法律地位被废除，但这只是名义上的，实际并无什么根本性的改变。

种姓制度并不是印度独有的，在我国古代也曾出现过，比如元代，第一等人是蒙古人，第二等是色目人，第三等是汉人，第四等是南人，与之想对应的是印度也把人分为四个等级，第一等婆罗门，第二等刹帝利，第三等吠舎，第四等首陀罗，除此之外还有地位更为低下的贱民，也许古代印度人根本就不把他们当作人看，所以并没有出现在等级当中，他们被誉为不可接触者。

时至今日，印度的等级依旧森严，跨种族通婚在有些印度人眼中是一种罪过，曾经在报道中看到印度一名高种姓女子与低种姓男子通婚，竟然被自己的亲哥哥“荣誉谋杀”了，贱民因为与刹帝利一起喝水遭到殴打，就连做火车各个阶层也是分开的，贱民不仅不能跑到刹帝利的车厢，连票都无法买到。

然而就是这种与时代格格不入，令别国之人无法理解的事情每天都在上演，但很多印度人并不觉得种姓制度一无是处，我想这也是这种制度之所以存在的原因之一。

印度人认为，种姓是一种天生的能力，这种能力可以把人分为思想家，战士，商人，实干家，农民，手工业者，等等，因为这种刻意分工使得每个人在各自的领域效率更高更容易获得成就，比如你的父亲是士兵，那么从小耳濡目染接触到很多与人搏斗的技巧，那么在这方面你会比别人更占据优势，再如你的家族是商人，那么你会继承上一代人的资产，那么即便做生意也有了本钱，如果你是农民呢，那么你对种植水平也会比别人高明。

印度国家犯罪统计局(National Crime Records Bureau)近日称，2010年印度发生因嫁妆不足而烧死新娘的事件达8391起，这意味着每90分钟就有一位新娘被杀。10年前每年这样的惨剧只有6995起，而到2007年烧死新娘的案件数量却攀升至8093起。

据悉，印度自古流行嫁妆制度，姑娘出嫁时必须陪送丰厚的嫁妆，嫁妆纠纷常引发严重的社会问题。重金嫁妆已然成为结婚的条件，男方常在家庭的支持下坐收渔利，将娶妻作为一笔生意。若女方未能满足男方要求，即使提供了嫁妆，新娘仍然会在婚后遭受非人待遇——挨饿、遭家暴、被迫与娘家人断绝联系甚至被烧死。

因丈夫不满嫁妆，印度妇女惨遭割鼻

在别的地方这是不可想象的事情，但是印度这成了习以为常的事情，种姓制度规定，男方不可以娶比自己地位高的女方，但可以娶比自己地位低下的种姓。

这就导致了一个后果，嫁妆日益成为女方家族通过嫁女提高自身地位的、“贿赂”男方家庭的一项手段，而嫁妆也从原先的自愿，变成了一种义务，而且金额越来越高。低种姓女子嫁个高种姓男子，男子的种姓阶级是不变的，但是高种姓女子嫁给低种姓男子，女子的种姓阶级会被降低和男子相同，这更加助长了低种姓女子会成为高中姓男子的“玩物”，在印度多数女性的地址和安全是没有人任何保障的。

“许多低种姓的妇女都曾受过强奸，很少有人有勇气、有能力向仇人还击。你知道我国农村的女人过着什么样的生活吗？我告诉你，你所说的强奸，是她们每天都要遭遇的事，好像穷人家的女儿生来就是富人的玩物。他们会侮辱你，将你视为私有财产。在农村，穷人家是没有厕所的，你不得不去田地，然后就有人在那里等着你。”

一位大学教授，叫考沙尔，是达利特人，在印度属于贱民，也叫“不可接触者”。

她上学的时候学校规定高种姓穿白色校服，低种姓只能穿蓝色校服。有一次她非常口渴，就到学校附近一居户家喝水，居户主人是婆罗门，厉声对她吼，你喝了以后所有的水都会变咸，我们也不敢喝了。

还有一次她穿着蓝色校服去买酸奶，营业员故意把酸奶倒在她身上，因为这会引来苍蝇会发臭。后来她读印度法律才知道，宗教规定某些种姓的人就应该穿发臭的衣服。

上大学的时候，在班里有次坐一个凳子，她的同学就说，那个凳子是考沙尔坐过的，需要清洗烟熏消毒我们才能坐。

她当上大学教授的时候，在外面租房。房东跟她妈妈说，你们这种人就应该为我们扫厕所。第二天她就搬走了，搬走之后房东又把房子里面重新刷白，因为房东认为她们住过的那个房子被污染了。

是的，从一出生就失去尊严失去荣誉，一直到死，没有做错任何事，错就错在只是生在了低种姓家庭！而这些事情有的就发生在经济科技人文如此发达的21世纪，歧视能到这个程度也是挺震惊的！

然而，更令人震惊的是那些底层人民的思维:

印度种姓制度一般分为四个阶级:

第一是婆罗门，享有很大政治权利；第二是刹帝利，掌握军事和政治大权；第三是吠舍，平民，没有政治上的特权，一般认为是中产阶级的阶层；最后是首陀罗，没有政治、法律、宗教等方面受保护的权利，是地位低下而受苦的人，只能从事低贱的职业。

而达利特，地位竟然比不受法律保护的首陀罗还低。根据人口普查，印度有1.67亿达利特人。今天，在某些依旧保守的印度农村，仍能看到有些人走路要避着人，因为他们不能让自己的影子落到路人的身上；更有甚者，有的人带着扫帚，边走边扫掉自己的脚印。

真是难以想象他们更多的日常生活，太可怕了！

但，更可怕的是：

印度的种姓制度牢不可破，佛教、伊斯兰教、蒙古人、英国人、共产主义、民主制等来了一批又一批，可种姓制度依旧是岿然不动，这让人不禁好奇，为什么达利特人不反抗呢？个人觉得最大的问题还是出在了达利特也就是贱民这一‘阶级’上。

说起来可笑，达利特人看起来可怜，可真正令人悲哀的是，贱民们自己也是互相看不起！没错，杀鸡的贱民瞧不起捉老鼠的，把他看成是不可接触者，认为和他接触是要受到污染的；而捉老鼠的贱民则看不起掏粪的，认为他们也是不可接触者，要和他们隔离。贱民这个‘阶级’根本就无法团结，互相都看不起，把彼此看成牛鬼蛇神一样，宁可跪舔婆罗门也不愿意受到‘污染’，所以他们不会向压在头上的四个利益阶级抗争。生活本来已经很艰难，一个底层人民不能互帮互助的社会是残酷的。

很多人都不理解为什么种姓制度这样近乎奴隶的制度在今天的21世纪还能存在，我想这是思维的问题，用中国人的思想看不合理，但印度人的思维看的话他们就会觉的印度简直就是人间天堂，而天朝的人民可能还是悲哀的。

那么来试想一下，一个印度人的思维世界是什么样的。

说起来可笑，印度教是倡导平等的，但这平等是精神上的，也就是说所有教徒的灵魂都是平等的，而肉体则不平等。有些人的肉体是天生干净，像婆罗门就是，而达利特的肉体则是最脏的，是不可接触者，而一个达利特贱民如何把自己变纯净？

有两个办法：

第一：就是这辈子乖乖地被压迫，等来生转世后，就能投个好人家变成婆罗门了，所以这辈子一定要乖乖地听婆罗门的话，听长老的话，别和其他的贱民打交道，被污染了下辈子还是贱民；

第二：就是进行苦行，忍受常人认为是最痛苦的事，如长期断食甚至断水、躺在布满钉子的床上、行走在火热的木炭上、喝尿吃屎、忍酷热严寒等事情，来锻炼忍耐力和离欲，然后感动梵天大神，你就能脱离苦海了。

说到这里有一个很有趣的现象，中国的阿Q被人打了以后，会骂人找平衡，而达利特被欺负后则会有两个安慰方法：

被欺负的达利特A：打就打了，踹就踹了，反正真正的我是圣洁无比的，那个肉体的我是肮脏的，活该被打。

被欺负的达利特B：妈的敢打老子，最好使劲打，这辈子出生低下，那就死了再重开一局，下辈子就轮到老子做婆罗门了。

现在新的问题又出现了，印度的达利特贱民不仅看不起其他的贱民，有时候连自己都看不起自己，他们把自己脱离痛苦的希望寄放在宗教（灵魂上的我和肉体上的我），以及来生。虔诚的教徒甚至觉得被欺负的还不够，要通过各种的自虐来升华精神上的我，颇有中国人苦其心志、劳其筋骨、饿其体肤的味道。

总结起来，达利特无法被解放的原因主要有三点：1、这个阶级根本无法团结，自己人都看不起自己人；2、宗教给了他们心灵上的抚慰，反正大家都是平等的，肉体的脏可以通过转世实现净化 ；3、他们拒绝改变，这一点真的毫无办法。

最后，感受是幸亏生在了那个叫中国的地方~

3.跨种姓婚姻，双方都会沦为贱民，为了保住家族荣耀，对亲生骨肉荣誉谋杀

据印度媒体9月21日报道，因跨种姓的“种族婚姻”而频繁发生的“荣誉谋杀”导致印度许多“种姓夫妇”感到害怕，许多人打电话向警方求助，其中不少人声称他们接到了威胁电话，十分害怕被谋杀。普拉尼（Pranay）和阿姆鲁萨（Amrutha）今年1月结婚，但是在9月14日，普拉尼就在特伦甘纳（Telangana）纳贡达（Nalgonda）区的米尔加鲁达（Miryalguda）镇被岳父雇人谋杀。

仅仅数天后，周三（19日）下午4时左右，24岁的新郎贝拉·纳沃特（Billa Navdeep）和新婚妻子玛达薇（Madhavi）在繁忙的海德拉巴至孟买高速公路上的埃拉加达（Erragadda）被其岳父砍伤。频繁发生的“荣誉谋杀”让许多“种姓夫妇”不寒而栗。

周四（20日），特伦甘纳警察总监马亨德·雷迪（M Mahender Reddy）向警察委员会和警察局警察发出通知，要求所有警察局认真回应求助电话，并采取相应行动---如果当地警察认为有必要，他们应立即向有关夫妇提供保护；同时他还要求警察审查早些时候种姓夫妇提出的申诉或请愿，评估情况并采取必要的预防措施。

印度曾有新闻报道：印度受洪灾侵袭，一位自愿帮忙救人的渔民表示，在他准备解救一个被洪水围困的17口之家时，竟遭这家人拒绝。

“这是一艘基督徒的船吗？”这家的男子问道，在得到肯定的答复后，这家男子拒绝上船，并挥手让这位好心的渔民离开。

据悉，这家的男子来自印度的最高种姓。

五小时后，这位渔民折返此地，发现这家人在向他呼救，当他准备再次停靠开始救人时，这家的男子表示虽然他们愿意上船，但是要求渔民不能碰他们。

网友评论：

我要去印度娶老婆，不要太丰厚的嫁妆，只要不要我太多的彩礼就够了

印度人甘心贫穷，他们认为这辈子吃苦受穷下辈子投胎就能富贵，这辈子受多大苦下辈子享多大福。所以底层的年轻人宁可坐吃等死也不去改变

这是一种人群分层次的制度，也就是结婚生活要门当户对。印度各阶层的人连种族都不一样，互相之间从智力文化档次差距巨大，所以种姓制度说起来不高上大，但绝对是科学合理的，否则印度人早就完蛋了，哪里还有那么多优秀人物活跃在西方上层社会和科学、企业届。

有些人是身在福中不知福，另一些人也就相反了。这不过是体制改变了人的性格而已，就像大部分人都知道的，印度就是一个不断被征服的国家，没有反抗这一特点，好像是印度从古到今一直没变的。